Área I. Teoría Política
Responsable: Carmelo Moreno del Río (UPV-EHU)
GT 1.1 El desafío democrático de la Retórica
- Coordinan
- Victor Alonso Rocafort, Universidad de Alicante
- Javier Roiz Parra, Universidad Complutense de Madrid
La teoría política contemporánea parece haber encontrado en la tradición retórica una serie de topoi alternativos a los ofrecidos por las corrientes triunfantes en la modernidad, lo que supone cierto aire fresco en una época donde las crisis económicas, políticas y medioambientales revelan a su vez un cierto agotamiento de las teorías de la democracia. Ajena a la raíz calvinista del pensamiento contemporáneo, en realidad derrotada en su momento por adalides del método como Petrus Ramus o René Descartes, la recuperación de la retórica clásica y humanista en figuras como Marco Fabio Quintiliano, Moisés Maimónides, Niccolò Machiavelli, Miguel de Cervantes o Giambattista Vico, ofrece hoy día salidas novedosas al reto de la inclusión en democracia y a la apuesta por el respeto a la diferencia, más allá de la tímida tolerancia liberal por la diversidad sectaria. Además, la retórica reconoce un ciudadano completo, pleno de afectos y fantasía tanto como de razón, prudencia o sentido común, preocupado por el buen juicio y por su propio gobierno democrático. El pensamiento sefardita, que tanto debe a la retórica medieval cultivada en Bizancio y el Norte de África, ya sabía que la democracia, la lucha contra la exclusión y la aceptación del diferente —o de aquél que nos contradecía—, comenzaba por uno mismo. Autores ya clásicos de nuestro siglo veinte como Sigmund Freud, Hans G. Gadamer, Leo Strauss, Hannah Arendt o Sheldon S. Wolin, han recogido en este sentido muchas de las enseñanzas retóricas. El desafío para nuestro siglo veintiuno está en saber escuchar este amplio y rico legado y, finalmente, poder aplicarlo a nuestras preocupaciones actuales.